吴大澂（-）初名大淳，为避清穆宗讳改名，字止敬，又字清卿，号恒轩，又别号白云山樵、愙斋、郑龛、白云病叟。江苏吴县（今江苏苏州）人。同治七年（）进士。历任陕甘学政、左副都御史、广东和湖南巡抚。吴大澂出任外官多年，恪尽厥职，力行敬业，宦辙几遍天下，其才干得到左宗棠、曾国藩、李鸿章等朝廷重臣的赏识。《清史稿》卷四百五十有传。他精于鉴别和古文字考释，亦工篆刻和书画。

　　吴大澂在清廷外交上值得大书一笔的事件，就是光绪十二年（）奉诏赴吉林珲春，与沙俄进行勘界谈判，迫使对方归还非法侵占我黑顶子一地，并于交界之地立碑建柱，自篆铭文勒于其铜柱上，曰：“疆域有表国有维，此柱可立不可移”，凸现出一股捍卫国土尊严的浩然之气。然而就在吴大澂功成名遂之际，恰逢甲午战事，他踌躇满志，请缨出征，却因运筹不当，折戟辽东，被革职回籍，也让他尝到了国力积弱、外侮侵凌及宦海沉浮苦涩的滋味。

　　平生致力于古器物研究，为清著名金石考古学家，在古器物学、古文字学和古玺印研究上获得了卓越的成就。著有《愙斋诗文集》、《愙斋集古录》、《说文古籀补》、《恒轩吉金录》、《权衡度量考》等，都是在清代金石学与印学史上以广博、专业著称的扛鼎之作。其中《说文古籀补》辑录的四千七百余个先秦铭文，皆由吴大澂从古器物墨拓原本中手摹而成，所收石鼓、古玺、泉币、陶文等也均为许慎《说文解字》所未收者。该书文字下注出处，考释审慎，信而有徵，如一字多形也逐个录出。《说文古籀补》首次著录战国古玺等文字，开辟了近代古文字研究新的领域，对篆刻家创作不啻为《说文解字》之外，一册实用的金文参考字典。后世丁佛言、强运开效其体例，补其不备，续作“补补”与“三补”之篇。

　　吴大澂书法以篆书最为著名。他学秦代小篆刻石，书法酷似李阳冰。后受杨沂孙的启示，将小篆与金文相结合，并用这种方法书写《论语》《孝经》以及信札。他的篆书大小参差、渊雅朴茂，在当时是一种创造。他对金石文字颇有精深的研究，开拓了对先秦文字的广阔的视野，使他的篆书从中汲取了不少的营养。吴大澂写篆书，喜用隶书书款。他的隶书横平竖直，亦取法汉碑。行书学曾国藩，又颇有黄庭坚的趣味。

此册见于民国19年苏州振新书社的再版本，当年振新书社向吴大澂後人商借真迹十余种，有《篆文孝经》、《篆文论语》、《字说》、《说文古籀补》、《说文部首》、《篆书铜柱铭》、《篆书白鹤泉铭》、《篆书周真人庙碑》、《篆书李公庙碑》、《隶书三关口凿道记》、《楷书李仙女庙碑》、《楷书李仙女庙碑墨迹》等，影印出版发行，这是其中之一，难得可贵，惜原作皆不知何踪。日本书学院出版社、浙江古籍出版社等亦曾有出版和翻印。

释文

光绪十有八年，岁在壬辰九月九日，抚湘使者吴县吴大澂率同寮友来登岳麓访白鹤泉，饮之而甘，乃为铭曰：在山饮山泉，出山饮湘水。水自山中来，雲自山中起。挟飞泉化作漫江雨，雨天下从此始。