满族文化是开发珲春旅游的一张名片

孙敏

现代旅游通常分为地理风景游、地域历史游和民俗（民族）文化游。近几年来，珲春市凭借优越的地理位置，把珲春最有特色的“一眼望三国”边境游和境外游搞得红红火火，促进了珲春旅游的发展，取得了可观的经济效益。今年珲春政协文史委员会在编纂《珲春满族》（暂定名）一书时，深深感到，珲春不仅有着优越的地域优势和鲜明的朝鲜族民风民俗，还有着深厚的满族文化底蘊，可以说，满族文化在珲春文化星河中，犹如一颗亮丽夺目的奇星，闪着炫眼的光芒。实际上，纵观珲春历史，我们可以发现，珲春是一个移民城市，现有的汉、朝、满三大民族中，汉族和朝鲜族是后迁徙而来的，而满族是最古老的土著民族，因此，满族文化是珲春城市文化中不可小觑的一支奇葩。挖掘满族文化是珲春打造特色旅游的一张精致名片。

一、珲春满族的发展和兴衰

满族是居住在东北地区的古老民族，其先世可以追塑到四千多年前的肃慎，秦汉时期的挹娄，魏晋时期的勿吉，隋唐时期的靺鞨，辽金时期的女真.。清皇太极时（年）始称满洲，年辛亥革命后，改称满族。

早在四千多年前，满族的祖先肃慎族就已在珲春生息。唐圣历年间（年）珲春是渤海国东京龙原府庆州龙原县的治所。唐贞元年（公元年），渤海国文王大钦茂迁都至东京龙原府（今珲春市城西八连城）。这里的政治、经济、文化都有很大发展，海上交通也相当发达，自公元年至年渤海国遣使赴日本34次，日本派人到渤海国13次。当时从珲春经盐州、摩口崴抵达日本的航道，称为“海上丝绸之路”。这条海上通道，使中国与亚洲许多国家增强了经济、文化交流。公元年契丹国吞灭渤海国强令渤海国人迁到契丹（今辽阳），使珲春八连城一带人迁城空。渤海人迁徙后，原黑水靺鞨后改称女真人逐渐移入珲春聚居。以后，辽又对珲春八连城加以修葺，充实移民，使一度荒芜的八连城人口又稠密起来。就这样，珲春几经改朝换代到清朝康熙五十三年（年）设珲春协领，隶属于宁古塔统辖。宣统二年（），珲春共有人口人，其中满族、汉族、回族等为人，占总人数的54%；民国时期，（）珲春共有人口人，其中汉族、满族等民族人，占总人数的43%；年的数字统计，满族人口人，占总数人口的10％。

二、满族文化的特点

萨满文化是满族文化最鲜明的特征。“萨满”，又称“叉玛”或“萨玛”。。这是一种以“万物有灵”为思想基础的原始宗教文化，又是崇拜自然、崇拜图腾、崇拜祖先的一种祭祀活动。现年90高龄的哈达门乡河山村赵玉林老人，从17岁开始学习萨满，至今还能唱出一些神词。

满族饮食以面食为主，爱吃粘食；逢年过节吃饺子，农历除夕晚饭吃手扒肉。火锅是满族饮食的重要特色。民族风味食品有白煮猪肉、炙猪肉及糕点“萨其玛”（各大超市都有卖，萨其玛是满语，汉语叫金丝糕）。满族服饰进化较快，满族旗袍曾经流行各地，现在仍为城市女性青睐。满族民居一般是有两间正房，门向南开，外屋是厨房，里屋有三铺炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小。西墙是供奉祖先的神圣部位，俗称“佛爷炕”，一般客人也不睡西炕。家中长辈多住北炕，小辈住南炕。婚俗各地差别较大，有的地方是男方请媒人到女方说亲，先后要去三次，每次都带一瓶酒，到第三次才知道是否成功，所以有句俗话叫“成不成，三瓶酒”。满族先民尊崇狗，不打狗、不杀狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽，不铺狗皮褥。

剪纸是满族文化不可缺少重要组成部分，最能直接反映满族人民的发展历史和生活变迁。最早的满族剪纸是在十六世纪开始，女真人用树皮、鱼皮、皮革等剪刻而成粗犷图案。后来，满族妇女用剪纸来美化生活，剪一些花鸟、人物、昆虫等。满族婚礼、葬礼中都离不开剪纸。随着社会的进步，剪纸的内容也得到发展和丰富，成为满族人民记录劳动、追求爱情、向往美好生活的最好表达方式。我市杨泡满族乡是誉为“剪纸之乡”，上到八十多岁的老妪，小到七、八岁的孩童，大多都能剪一手好活。

在珲春，满族舞蹈也以其强烈的节奏感、丰富的内容深受人们喜爱，并在全国多次获得大奖。比较有特点的有《抓鼓舞》、《单鼓舞》、《腰鼓舞》、《棒槌舞》等。

满族民间文学浩瀚璀灿，居住在珲春境内的满族，大部分以渔猎生活，珲春满族民间文学多以歌谣、传说、诗歌等形式，大多以反映满族人民早期的渔猎生活和抵御外来侵略的历史画面，具有鲜明的满族特色，是我国民间文库中宝贵的民族文化遗产。杨泡满族乡松林村八十岁的满族老人郞维奇至今还能表演满族一些歌谣。

纵观满族的发展过程，满族文化已渗透在我们生活的方方面面。人们爱吃的火锅，爱睡的火炕，爱穿的旗袍，喜爱的剪纸等等，这些满族文化的精华已穿越历史的沧桑，不经意间溶进中华民族之中，成为中华文化的重要组成部分。

三、珲春满族历史人物

珲春物华天宝，人杰地灵，珲春大地涌现出了众多的满族历史人物。勃海国第三代国王大钦茂在珲春东京龙原府（三家子八连城）执政十年。清朝珲春副都统伊克唐阿在珲春修路、建校、修炮台；托云保、李金镛等这些人物都为珲春大地增添了厚重神秘的色彩。

四、寻求文化与旅游的嫁接

旅游本身便是寻找不同地域之间文化差异的过程。城市文化旅游产业的兴起正如风生水起。旅游者兴趣点的转移直接影响到未来旅游产业的走向。而个性突出的文化品牌是旅游产业的核心竟争力和永续发展动力。珲春作为延边朝鲜族自治州的一个县级城市，与其它县市有着相同的朝鲜族文化，而满族文化则是珲春有别与其它县市的一个突出文化特征。深入开发其独具特色的满族文化，以突出、鲜明的个性文化为切入点，是现阶段我市发展旅游的一个契机，也是一个必然趋势。正因为此，文化作为重要的旅游资源，其与旅游产业的嫁接开发和利用才显示出深不可测的潜力。我认为，我市的旅游开发要把“文化旅游”设立为一项独立的内容，这样，可以推出两大旅游线路：一条是以地理位置为核心的边境游、跨国游，另一条是以文化为内容的文化游（包括朝鲜族和满族文化），这两条线路皆体现出对地域特色、历史文化与现代文化的关照。以文化为内容、以旅游为功能的项目建设热潮方兴未艾，成为整合城市历史与现代文化资源的重要载体，同时也使城市旅游产品的内容得以创新和丰盈。

（一）准确定位，突出特色，全力打造满族文化品牌

可建造满族民俗园，恢复满族民居，设立满族一条街，相应开发满族饮食、服饰、剪纸、歌舞等配套旅游产品，并将其开发成一种产业。

（二）科学策化，精心包装，实施全方位宣传战略，把珲春文化旅游艺术精品推向全国

不断丰富珲春朝鲜族文化和满族文化整体内涵和形式，加大文化元素符号，借助媒体的力量大力宣传。利用故事、歌舞、歌谣、话剧等群众喜闻乐见的形式，通过不同的宣传途径，（广播、电视、报纸等各种宣传媒体。火车、客车、飞机等各种交通工具）最大限度地增加珲春旅游景点的知名度增强游客对满族文化的兴趣。与满族发展兴衰密切相关的还有很多遗迹，如八连城、裴优城、萨其城等，我们要深入挖掘并充分利用。

（三）拓展满族文化发展空间，实施品牌带动战略，推动民族文化产业和县域经济发展

随着经济社会的快速发展，文化与经济相互交融的客观趋势越来越明显。珲春应该在旅游方面实施突出本地特色“品牌带动战略”，即朝鲜族文化和满族文化的融和与“一眼望三国”的边境游、境外游。要充分认识到挖掘民族文化资源所蕴含的市场价值和开发价值。无论哪种旅游，都离不开一项购物活动，可以大力开发与满族文化相关的旅游产品，以丰富满族文化旅游的整体内涵，同时增加其含金量。总之，深入挖掘以文化为内容、以旅游为功能的旅游项目，把握好文化与经济的辩证关系，使城市旅游产品的内容得以创新和丰盈，是促进县域经济快速发展的一个新亮点。

珲春物华天宝，人杰地灵。自建立满洲年号，开创清朝建国之基始，满族文化也随之产生。珲春鉴证了满清从创立至灭亡的整个过程。作为处于特殊历史地位和地理位置的珲春，研究满族文化开发满族文化旅游更有着积极意义。









































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